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山东桓台华严寺秉承如来之遗训，扬正法之先声。特开通网上直播佛法视频讲座，令众位同修善信方便闻法。华严讲坛，乃百家讲坛，凡所有正知正见者或发大菩提心者，甘愿为正法之弘扬做狮子吼者，不分僧俗皆可登坐弘法，或可发表自己对佛法之理解，与众共享。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，願解如来真实义。现恭请华严寺住持上常下净法师自5月11日起每晚7点至8点半为大家开讲{{妙法莲花经}}。每天...
佚名
|华严寺|
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有一天，释尊聚众弘法的时候，听众里，有一位大地之神－－坚牢神。他从座席上起立，走到佛前，合掌礼拜，请教有关王者治国的道理。
「世尊，恕我冒昧提出一个问越，倘若国王不以正法治理朝政，任何国家和...讲解为王之道，和治国的正法。我谨慎遵守先人的教训，而不生邪念。你是前世修了十善，有了这种功德才能在现世继任王位。你最好能遵守我昔日的道理，善治国家，才不失为王之道。我就为你解说正法和正论。」妙幢的父王，...
佚名
|哲理故事|
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如本法师答：大智度论记载五种人可以说法：“一、佛自口说。二、佛弟子说。三、仙人说。四、诸天说。五、化人说。” 宣扬如来正法人人可以演说，只要具足 正见，引导他人出世解脱，...不依七众次第如法如仪而说，因而犯如来之戒律，颠倒伦次，演说再好的正法，正法亦成非法。
现引律藏之例，节录三点供给同参共研，分别如下：
一、出家人不可以站立而为白衣(在家人)说法，应高座而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112246.html
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： 何人若造五无间，不及相似谤正法。
『三摩地王经』云 “若毁此南瞻部洲一切塔，若毁契经，此罪极尤重。若杀尽殑伽沙数阿罗汉，若毁谤契经，此罪极尤重。
《地藏十轮经》第三品“无依行品”：...一类，于大乘法，得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法，缘觉乘法，毁#诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂，如是等人，名为毁谤佛正法者，亦为违逆三世诸佛，破三世佛一切法藏，焚烧断灭，皆为灰烬，断坏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649474.html
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悟便不悟。”他最反对人家说某某人是什么菩萨来应世、来化身的，那是因为他确信一个人契入禅的世界，应从当下的自己开始，所以他也反对—般人把佛教分为正法、像法、末法三个时期，反对世俗把学佛的人分成上、中、下三种根器的见解。
有一次，一位弟子问他：“人说末法世界，众生下根居多。如我见解，佛法并无正法、像法、末法之等差，人无上根、中根、下根之分别。如六祖说下下人有上上智，上上人有没意智；其发心修行者即为...
林清玄
|五明研究|
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生者不起。2 因此，佛教经典之中，除了专讲缘起、四圣谛、涅槃、法界、佛性等高深义理的出世间法，也有重视人间、人身、人生，劝人向善、积极进取的人天乘正法，既有第一胜义谛也有世俗谛。3
然而，中国佛教...各国王所制定的“王法”是当时维护社会秩序的重要规则，影响着国家的兴衰、人民的安康，也因此为佛陀所重视。根据佛教经典记载，佛陀曾多次为多位国王开示王法政论，教导国王该如何依据“正法”制定“王法”，并且以“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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假善，恶是真恶，这个地方就能够辨别。
法轮功为什么那么多人迷？确实魔力加持。这些人非常不幸，遭遇到魔难，很不幸。我们要帮助他，没有别的，让他了解正法，帮助他接触正法。他要是能闻正法，他就有比较，他就回头。我也听很多同修告诉我，他们有认识法-轮功的朋友，介绍正法给他听、给他看，许许多多看了之后都觉悟、都回头了，这就是好事情。帮他改邪归正，远离魔事，这就好。今天时间到了。（净空法师《学佛问答》...
见内
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15324018826.html
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那么色身就会在地狱煎熬，很多的挫折及灾难，很多的伤害和病苦，都会一一发生。如果你能够晓得这样的道理，能够走向佛心、禅心的光明大道，一心一意向佛，就是向中道，就是向正道、向正法，所修的法就是正法，所修行的路就是正道，也就是通往成就佛菩萨的康庄大道，让灵性提升到佛菩萨的法界，人世间才会一切圆满而具足。 修行让灵性提升到人以上法界 由于修行正法是通往佛道最重要的因素，但必须要直指本心才能找到正法，而...
悟觉妙天禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082667789.html
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-yana）正法。二、财供养，指饮食、医药、卧具、衣服等四事供养。
纵然供养种类与方式之多，不外乎有物质界的供养，三界内一切有为生灭供养，与究竟了义出世正法供养等之不同，然而为何诸供养中，以法之供养为最呢？诸君要明白！物质界之供养，三界内身口意有为生灭之供养，皆是有漏硬体之供养，是生灭无常（梵语anitya）之供养，不能成就出三界之供养；法供养者，乃正法之供养，真理软体之供养，出三界证无上...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121012931.html
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种种因缘训斥他。耆婆回答说：“因为我在人间是您的弟子，所以才举一只手向您问讯，您见到其他天人有这么恭敬吗？”
目犍连尊者就去劝诫帝释天王：“佛陀出世很难值遇，为什么天人不时常亲近佛陀，请受正法呢？...享受，就足已使他染欲情深，割舍不下，何况天王拥有各式各样的宫殿、楼阁，有无数的天女陪伴，有百味饮食可供享用，有百千天乐可以娱乐，天人陶醉在这样的欲妙中，看着东边就忘了西边，他怎么能学进正法？所以，虽然...
益西彭措堪布讲授
|轮回|放逸|欲乐|
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